Las máscaras y la imposible compasión

Cual angelillo al que le han dado el olivo del reino celestial, nos cae entre las manos un nuevo episodio de los “Cuentos grotescos de los mundos gay(o)s”, el libro inédito que la lujuriosa clarividencia de Juan José Sena nos obsequia en forma de capítulos. Para la ocasión, el encomiable autor pampeano, ha decidido conferirnos “La opresión de las máscaras y el hipócrito aliento de la imposible compasión”, tal el lúdico encanto de su título.

En la misma estupenda prosapia que sus antecesores, esta nueva prenda del atavío Sena se dice: “Qué máscaras tan maleducadas, qué inconcientes. A uno ya no le respetan ni el sueño”.

Para acceder a este fenomenal relato, pueden pinchar aquí o en el enlace ubicado en el ángulo superior derecho de ésta misma página. La ilustración, como siempre, es de la prodigiosa Griselda Carassay.

¡Feliz Navidad y próspero año!

 

El borde según Fermín Suárez

Me siento extraño en Uruguay.
Y en los otros países que estuve viviendo también.
Como si nada fuese real en esta casita que ocupa una esquina.
Siempre pasa lo mismo.
Me siento un apátrida.
El tiempo corre  nervioso en este lugar tranquilo.
Me siento en falta, insólito.
Torpe y desgarbado, frágil: un deshielo.
Me siento sobre el borde de esta mesa de cocina y observo.
Una muchedumbre de hormigas se escapa por el zócalo.
Caminan por la madera hasta la puerta y se van.

Negro Vachino

Dudas jurídicas

Si para la Iglesia, la píldora del día siguiente, ya es un aborto; entonces, irremediablemente surgen algunas dudas desde el ámbito jurídico:

• La masturbación ¿es homicidio prematuro o premeditado?
• El sexo oral ¿Será canibalismo?
• ¿Podemos considerar el coito interrumpido como abandono de menor?
• ¿Y qué decir del preservativo? ¿Será homicidio por asfixia mecánica?

Se agradecerá a quien sirva esclarecer estos cuestionamientos o haga los buenos oficios de intentar averiguar a través de otros.

Diez tiros por dos pesos

A los huaiquiches pincén

 

la muerte lujuriosa se empacha de carne y es una mano blanca de luto que escupe el alcohol de la deshonra y veja a las madres y los niños en la victoria y es la desgracia que provoca tanta ira envidiosa y es el vicio que forja la expropiación de costumbres y aromas y es el sable y el plomo que anula otras historias y trae plagas en barcos y llena la tierra con sueños de Europa y es angustia que alienta a quemar lenguas heroicas y es infame y dolorosa y está sucia de gritos, de aleluyas patriotas y te voy a decir una cosa muerte lujuriosa: voy a clavar en tu pecho infesto la pluma del viento y ahorcarte con voces de fuego y desmembrate en silencio y mear la podredumbre de tus huesos para que la luna sonría satisfecha con su vestido de noche y baile con los espíritus guerreros para que mueras, muerte lujuriosa.

Negro Vachino

¿Te acordás de las audiencias públicas?

El título remite a nuestro viejo y querido Hombre que preguntaba.

En este caso podría ser el Vecino que preguntaba, o el santarroseño inquieto.

Las audiencias públicas aparecieron en la Municipalidad con la gestión de Francisco Torroba. Los funcionarios decidieron hacer una puesta a lo que ellos mismos presentaron como una herramienta interesante para estimular la participación ciudadana y lograr cierta transparencia en las decisiones públicas.

Las primeras audiencias sirvieron, en general, para imponer decisiones que los funcionarios municipales ya estaban dispuestos a tomar: el aumento de las tasas, por ejemplo, que a esa altura era una resolución imposible de esquivar.

Desde entonces, y aunque hubo algunas otras de esas reuniones de debate cívico y republicano, el interés de los funcionarios por las audiencias públicas, la participación y la transparencia se fue achicando.

Era lógico, por otra parte: se terminó la luna de miel con el oficialismo local, la oposición comenzó a pensar también en el año electoral...

El asunto es que la Municipalidad parece haber dejado el asunto de las audiencias públicas para otra ocasión, o para otra gestión.

El asunto Villa Pampa, que tan polémico resulta que hasta divide aguas en el propio FrePam (Leandro Altolaguirre y el Socialismo son soldados anti-Villa Pampa, mientras varios popes del FrePam creen que sería un "progreso" para Santa Rosa), no ha sido estimulante para que Torroba y los suyos llamen a los vecinos a discutir. A tal punto que ha sido la Universidad la que convocó a un debate de profesionales.

¿Será entonces que las audiencias públicas, herramienta de transparencia y participación, sólo son convocadas cuando las decisiones pueden cantarse de antemano y coinciden con las ideas del funcionariaje?

Noche de jazz

Este viernes 10 de diciembre desde las 21:45 horas, "Ángeles del Marconi" (en versión auditorio para que la gente los vea sentada cómodamente será escenario de la presentación del Trío Fattoruso.

Antes, como invitados especiales, harán su aporte los ALKIN Jazz (ex integrantes de CAS; será un debut exclusivo, standard de jazz, arreglos propios).
El Trío Fattoruso estará integrado esta vez por Osvaldo y Hugo Fattoruso (precursores de Los Shakers, banda mítica uruguaya en los 70/80) y Daniel Maza, quien regresará a Santa Rosa esta vez con el mítico trío uruguayo.
El trío con Hugo Fattoruso en teclados y acordeón, Osvaldo Fattoruso en batería y Daniel Maza en bajo, se presentará también en General Pico, al día siguiente. La propuesta musical levanta vuelo con alas de jazz a través de la improvisación.
"Vamos a hacer nuevas composiciones y algunas de siempre, como las de Eduardo Mateo; entre los nuevos temas están los de Maza que son muy potentes”, adelantó Hugo Fattoruso a modo de introducción.
"Con el trío siempre estamos tocando, aunque no tanto por Buenos Aires; estuvimos en el interior de la Argentina y nos fue muy bien. Hay una química que nos mantiene muy despiertos. La inclusión de Daniel Maza por mi hijo Francisco (en la actualidad vive en Atlanta, Estados Unidos) le dio al trío otras características, hay menos rock y más Montevideo”, explicó Hugo Fattoruso, sin desprenderse de su acordeón, una pieza casi de colección con un sonido que impone respeto.

El árbol, el bosque, la rama...

No contentos con la pelea que tienen en el Frente Pampeano propiamente dicho, los muchachos socialistas han decidido pelearse entre sí, generando la interna de la interna de la interna.

Eso sí: las pujas en este tipo de espacios no se caracterizan por gestos guturales, poses brutales o luchas cuerpo a cuerpo como ocurrió -por ejemplo- en el último congreso del PJ.

No: los socialistas disfrutan de aparecer como intelectuales, gente pensante y políticamente correcta que apela a léxico propio de comunicadores o sociólogos.

Es por eso que el vice-intendente Guillermo "Pepe" Di Liscia decidió responderle a los peppinistas que lo cuestionan con una frase que será un poco rebuscada, pero es todo un dicho: "serruchan de la rama en donde estamos parados todos", soltó el líder del pepismo.

El pepinismo no se quedó callado, que para eso son socialistas. Fue Luis Solana (nada que ver con Pino) el que eligió responder con léxico parecido: "somos del mismo árbol, pero tal vez estamos parados en ramas distintas", dijo el joven.

El asunto es que tanta metáfora, tanta comparación, tanta referencia, va a terminar como casi siempre, con más dichos y refranes: que no les extrañe que el árbol les tape el bosque y que si entre ellos pelean, los devoren los de afuera...

Los muchachos del Grupo Clarín ni los domingos descansan: esta mañana siguieron promocionando en Santa Rosa, pese a los obstáculos legales, el uso de Fibertel, como parte de un paquete con el monopólico servicio de televisión por cable que presta Cablevisión.
En las casas de varias zonas de la ciudad apareció costosa folletería, envuelta además en papel celofán, propiciando el traspaso, en una medida que también busca joder un poco a la Cooperativa.
Para todo ello, el Grupo sigue gozando de los favores del juez Edmundo Carbone, un personaje que tuvo su cuarto de hora durante la última dictadura, en que consiguió puestos judiciales de alto rango. Cuando llegó la democracia, y en base a su trayectoria, no pudo ascender nunca más.
Pero Carbone sigue ahí. Y no sólo ha fallado en favor del Grupo Clarín en cuestiones relacionadas con la Ley de Medios, sino que ahora también fue más allá: prohibió la emisión de un spot del Estado que intenta clarificar cuál es la situación de la proveedora de Internet. Ese es el video que se publica en este post.

El inspector lee Paul Auster

Pensar en el movimiento no meramente como una función corporal, sino como una extensión de la mente. Del mismo modo, pensar en el habla no como una extensión de la mente, sino como una función corporal. Los sonidos emergen de la voz para entrar en el aire y rodean y rebotan y entran en el cuerpo que ocupa ese aire y, aunque no pueden ser vistos, estos sonidos son gestos, del mismo modo que una mano extendida en el aire hacia otra mano es un gesto, y en este gesto es posible leer el alfabeto entero del deseo, la necesidad que tiene el cuerpo de ir más allá de sí mismo, incluso mientras habita la esfera de su propio movimiento. A primera vista, este movimiento se nos antoja azaroso. Pero dicho azar no impide, en principio, la existencia de un significado, una impresión firme de lo que sucede, momento a momento, aun cuando cambia. Describirlo en todo su detalle no ha de ser ciertamente imposible. Pero harían falta tantas palabras, tanto flujo de sílabas, frases y cláusulas subordinadas, que las palabras se arrastrarían siempre a merced de lo que sucede. La voz que describe ese movimiento seguiría hablando, sola, oída por nadie, naufragada en el silencio y la penumbra. Algo sucede y a pesar de mí mismo quiero estar presente dentro del espacio de este momento, de estos momentos, y decir algo, aunque vaya a ser olvidado, que forma parte de este viaje durante el tiempo que haya de dudar dice Paul Auster en el libro que se titula Pista de despegue (poemas y ensayos 1970-1979).

Sergio Evaristo agarra el libro con la palma de la mano izquierda y camina. La muchedumbre en la ciudad no lo mira ni lo observa. El humo de los escapes le sacude la alergia. Sopla fuerte un estornudo en el medio de la entrada de los primeros veinte escalones del edificio. Sube apresurado, sediento. Prende un largo cigarrillo negro de una marca más que conocida mientras espera el ascensor. En la radio del pasillo suena una canción de The Cure de la que no recuerda el nombre. No es de las conocidas. Por eso le resulta extraño que suene en la radio. Se ríe de algunas ocurrencias escupiendo el humo denso y los números siguen bajando: nueve, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres, dos, uno, planta baja. Sergio Evaristo deja bajar varias personas y sube al ascensor con el cigarro antorcha entre dos amarillentos dedos de la mano derecha. Aparece una mujer madura, atractiva. Ni bien entra dice fastidiosa: ACÁ NO SE FUMA, GUTIERREZ. Sergio Evaristo la mira con sorna, cierra la puerta, pega una buena chupeteada a su tabaco turco maloliente y suelta la interminable peste de mejillones a la provenzal con humo por la nariz diciendo: DOCTORA, DEJEME DE JODER!! La doctora saca de la coqueta cartera verde musgo unos sedosos cigarrillos de canela, jengibre y cogollos de menta. Prende esa aguja tóxica naturista. Los dos se quedan segundos, callados en el cubículo subibaja, esperando que se abra la puerta al paraíso de las oficinas del noveno piso. Antes, el ascensor para en el quinto y sube un hombre muy prolijo, trajeado con pinta de juez o abogado de lujo con garras afiladas para la rapiña. La doctora y Gutierrez susurran bocanadas displicentes sobre las espaldas del hombre del traje gris (no es este el de Joaquín Sabina). Julio sigue fumando. La doctora también. Casi provocan al hombre impecable que habla sin mover prácticamente los labios, parece un ventrílocuo: APAGUEN ESAS PORQUERIAS. Gutierrez le hace caso: tira el cigarrillo en el piso. Luego se toca la incipiente barba de dos días y se queda callado mirando su propio rostro, cansado en la serie de reflejos que rebotan en el espejo minúsculo del ascensor en los tribunales de Atnasasor. La doctora hace lo mismo sin rascarse la barba. Los tres bajan, no por caballerosidad sino por orden de importancia: el Diputado Olleos, la Doctora Taborda y el Inspector Sergio Evaristo Gutierrez.

Negro Vachino

¡Qué cambiado está El Hormiga!

Como parte del creativo rediseño de la página de Plan B Noticias, que decidió apostar fuerte a la imaginación y la originalidad, nos encontramos con un suelto que nos llamó la atención: la primera impresión, que dicen que es la vale, fue un grito.
"¡Qué cambiado que está El Hormiga!", sugirió nuestro Jefe de Lecturas De Otros Medios, un cargo recientemente creado.
No era para menos: Carlos Ortellado, gremialista de los morochos, lucía en este caso blanco como un tomate (según la errónea referencia del Ruso Puhl). En medio del análisis de la imagen, se instalaron varias hipótesis: el sujeto podía ser Ortellado, porque tiene dos patas. Pero le falta la barba. Podría ser Ortellado, porque tiene letras y palabras a la vista (y Ortellado es de usarlas mucho). Pero Ortellado, eso sí, no es ningún cuadrado...
Finalmente comprendimos, no sin esfuerzo, que en realidad la foto no era de Ortellado, sino de un cartel cualquiera.
Bah, no, un cartel cualquiera no, el cartel que está en el Hospital Molas.
No faltarán los agoreros que piensen que se trata de una imagan manoteada así como así, un acto urgente y un poco desubicado, la consecuencia de un apuro sin detenerse demasiado en la estética o en la importancia periodística... ¡pero nooooo!
La foto está muy bien, no sólo porque es propia y exclusiva del espacio en cuestión (o sea: se le ocurrió a Plan B y no a otros, y además no la manotearon de algún otro lado) sino porque grafica -con precisión inmejorable, con inaudita calidad- una de las pocas cosas que sigue en pie en el Hospital: el cartel. Y eso sí que tiene su valor como noticia.

La Fura dels Baus

Cultura santiagueña en la Malvina

Los Talleres de cerámica “Barreales” de Santa Rosa y “Tricahue”, “Iguanas” y de la Escuela de Educación Estética de Trenque Lauquen invitan a visitar la Segunda Muestra Itinerante. Este año, los ceramistas mostrarán réplicas de la Cultura Santiagueña. La exposición estará instalada en el casco histórico de la Estancia “La Malvina” de la ciudad de Santa Rosa (detrás de la laguna Don Tomás).
La inauguración será hoy sábado 4 de diciembre a las 19:30 horas y se podrá visitar de lunes a viernes de 10 a 12 y de 16 a 20 horas, y los sábados y domingos de 11:30 a 20.
En estos talleres convocantes se trabajan técnicas alfareras indígenas que están basadas en acercar el oficio cerámico ancestral de los pueblos originarios a este tiempo. El objetivo es poder presentar año a año el desarrollo de culturas que habitaron el actual territorio argentino construyendo en forma colectiva –niños, adolescentes y adultos– piezas representativas de las culturas elegidas.
En el 2009 la expo estuvo apuntada a Réplicas de Cerámica Precolombina - Urnas Funerarias Argentinas,  y se presentaron alrededor de 60 imponentes réplicas. Este año van por más: mostrarán 120 piezas que recrean el desarrollo de la Cultura Santiagueña que se desplegó a lo largo de los Ríos Dulce y Salado y también en las serranías del Oeste de la provincia de Santiago del Estero.
El arte legado por las poblaciones que habitaron este territorio tiene en la cerámica su máxima expresión. Abarcó los tres períodos arqueológicos (temprano, medio y tardío) y se distinguen 3 estilos dentro de esta cultura: Averías o Yocavil, Sunchituyoc y las Mercedes.
El rasgo dominante de la cerámica que se presenta –cuentan las Barreales– es la sencillez de sus formas, la decoración policroma –blanco, rojo y negro– distribuidos en motivos geométricos. Los elementos figurativos son escasos aparecen las serpientes, ansfisbenas y aves –en especial el búho–, muy estilizados.
Para quienes estén interesados en contactar a las ceramistas anfitrionas pueden visitar el taller de Marcelo T. de Alvear 455, o llamarlas a los teléfonos 414699, 15474295, 15574483 ó 15603858. Y si no escribirles al mail barrealeslp@hotmail.com, o visitar la web www.barreales.blogspot.com.

Yergue la Oreja en Marconi

Este sábado 4 a la noche promete ser una noche de buen blues en Marconi.
Es que los Yergue la Oreja celebrarán sus 10 años tocando la música que quieren con una presentación que servirá como repaso de lo hecho. Y hay una frutilla para el postre: Bob Stroger brindará su show internacional.
La cita en el local de Quintana 44 es a las 22 horas.
Los Yergue la Oreja son Luis Arriaga (guitarra y voz), Mauricio Flores (guitarra), José María Ganora (bajo), Juan Carrasco (batería) y Diego Murgia (armónica).
Stroger llegará desde Chicago, con sus 80 añitos a cuestas a hacer delicias con el bajo.

Rey Momo en el Teatro

Este viernes, hoy, los Rey Momo festejarán sus 15 años sobre el escenario, y para ello concretarán un recital en el Teatro Español.
El espectáculo se va a filmar y será parte de un DVD que la banda viene gestando desde hace tiempo.
Será la primera vez que los Rey Momo se presenten en el Español en solitario. Aunque los integrantes de la banda anuncian con bombos y platillos que habrá otros músicos invitados de primera.
El inicio del show se anuncia para las 21.30 horas.

Los Profesionales

El mentado "profesionalismo periodístico" de Clarín y La Nación -militantes ya se sabe de qué causas- llegó a extremos de ridiculez con la difusión / interpretación / manipulación de los mentados documentos reservados de la Secretaría de Estado de los Estados Unidos, que WekiLeaks puso en el aire para generar un escandalete.
Es que tanto La Nación como Clarín prefirieron darle seriedad al chismorreo diplomático entre personajes de baja estofa y de dudosa influencia en la política real.
Si la difusión de esos documentos tiene un sentido periodístico, hay que buscarlo por alguno de estos lados: 1) al Imperio que nada se le filtra, algo le pasó (y seguramente tiene que ver con sus internas pujas de poder entre la derecha recalcitrante y la notan recalcitrante); 2) es increíble que haya personas y Estados dedicados a responder preguntas absurdas y risueñas, más propias de los programas de Viviana Canosa y Jorge Rial que de algo que se llame "diplomacia"; 3) queda confirmado que al final estos yanquis llevan espías en el alma y no pueden dejar de andar hurgando en asuntos ajenos, aunque sean de alcoba.
Esa es la gran cuestión de los documentos. Ahora... creer que algo de lo que pueda estar contenido allí realmente tiene alguna relevancia desde el punto de vista de la política internacional...
El hecho de que Clarín y La Nación hablen en sus titulares de la "preocupación" yanqui por la "salud mental" de la presidenta es tan pero tan berreta que uno hasta sospecha que realmente Clarín y La Nación están buscando, por el lado de lo bizarro, competir con "Barcelona", que seguro tratará este tema con mucho más seriedad.
Por otra parte, pone en evidencia la costumbre y las intenciones de esos dos grandes grupos que crecieron gracias a la dictadura militar. Para ellos, cualquier pedorrada que diga "Estados Unidos" es de una importancia sideral.
Porque según la visión del mundo que tienen -y que pretenden hacernos creer como "independiente", o como puro "sentido común"- hay que seguir la cultura yanqui. Entonces, una supuesta "preocupación" de no sé qué embajadorsucho estadounidense, puede ser más importante que la "preocupación" -o no- de los verdaderos actores sociales y políticos de Argentina, incluyendo desde ya a los ciudadanos comunes.
Por otra parte, un detalle no menor de todo este escandalete en vinculación con la Argentina es a quiénes les preguntan los yanquis para sacar sus chismorreras conclusiones. Es decir: van y consultan, por ejemplo, con Sergio Massa, para que les diga que Néstor Kirchner es un "sicópata". Van y consultan, por ejemplo, con Alberto Fernández.
Esos son los tipos (el poder) que le interesan a los yanquis.
¿Pero por qué no le preguntan a otros?
A cualquier otro, desde Pino Solanas hasta Milagros Sala, desde los referentes de la Comunidad Homosexual hasta los hinchas de fútbol, desde Florencia Peña hasta Florencia de la Vega, desde el Indio Solari hasta Martín Sabbatella...
Es que esa gente a los yanquis no les interesa. Los yanquis hablan sólo con una burbuja, llamada poder.
El asunto es: ¿si los ciudadanos comunes y sus representantes más o menos en serio no le interesamos a los yanquis; si les importa un pito lo que pensemos o sintamos; por qué los yanquis -lo que ellos piensen, sientan, o chismorreen- tendrían que interesarnos a nosotros?
La respuesta podrían darla (o no) Clarín y La Nación...

La desesperación de un monopolio

El Consejo de Administración de la CPE expresa su rechazo a la solicitada publicada por la empresa Cablevisión, cuya pretendida y desesperada motivación es presionar a la Justicia Provincial y a la Municipalidad de Santa Rosa. Para esto la estrategia es, claramente, confundir a los vecinos, asustándolos con eventuales cortes en el servicio de televisión por cable. El texto pretende instalar la figura de la empresa “pobrecita”, que sólo persigue bonachonamente el bienestar de sus clientes, a la que unos chicos malos acosan y persiguen, transformándose en “víctima”. Es un juego clásico del mentiroso que busca cambiar de lugar a los actores de un determinado hecho, acusando al otro de mentir.
Cablevisión/Clarín ha demostrado con palpable evidencia que hace lo que sea en pos de sus intereses comerciales y políticos: no vacila en mezclar información como el pago de impuestos (como si esto resultara una decisión propia cuando es una obligación legal), inversiones, tarifas de internet, tarifas eléctricas, entre otros elementos.
La cuestión central es brindar servicios en el marco de la Ley y las normas vigentes. Y esto es lo que el monopolio no demuestra ni admite. Al contrario, con mucho palabrerío esconde lo real: que no tiene licencias para comerciar televisión por cable e internet. Este es el requisito que le pide la Municipalidad y que no puede mostrar.
El restante problema de fondo que enfrenta esta forma de hacer negocios, y que desespera al monopolio, es que la comunidad de Santa Rosa no compra más buzones; que mantiene una coherente y digna actitud de prestarse sus propios servicios, de acuerdo a sus propias condiciones; que no se “vende” por una oferta de supuesto menor costo; que demanda de sus instituciones -la Municipalidad, el Gobierno Provincial y la Cooperativa- estar al frente y defender sus proyectos de un modo firme.
Por eso también, Cablevisión intenta hacer de Santa Rosa una especie de bandera: por eso “invierte”, porque teme que esta definición profunda de los vecinos se transforme en ejemplo a seguir en otros lugares del país.
Sin prisa pero sin pausa, la CPE sigue con sus proyectos para organizar más servicios, entre ellos la televisión por cable, respetando las leyes nacionales, las provinciales y las disposiciones municipales. La CPE aspira a estar a la altura de las demandas de la comunidad, sin dobleces y asumiendo el valor del compromiso social que los pioneros forjaron hace 80 años.

(Documento difundido por la CPE)

Costo y beneficio

El pedido de asesoramiento técnico al Fondo Monetario Internacional para reelaborar un índice nacional de precios al consumidor es un nuevo costo que el gobierno de CFK paga por la vandalización del instituto estadístico, lo cual realza las oportunidades que su gobierno perdió para salir antes de su propia trampa. El peor efecto fue la devaluación de la palabra pública, porque la mentira en un rubro que cualquiera puede apreciar con sólo ir hasta la esquina pone bajo sospecha cualquier afirmación sobre temas más difíciles de controlar. Otra consecuencia fue la aceleración inflacionaria: los cálculos interesados y descomedidos de las consultoras sólo pudieron arraigar en la tierra arrasada del Indec.

(Horacio Verbitsky, en Página/12)

Pastillero

Ricardo leyó el otro día en algún diario sobre el alto índice adictivo de la gente con los psicofármacos, la automedicación y el negocio de algunos psiquiatras en Argentina, por lo menos de nuestro país trataba el artículo. Siempre pensó que el efecto plúmbeo de estas drogas legales, se consiguen con o sin receta en muchas farmacias, anula cualquier comentario. El artículo también hace referencia al uso del éxtasis en el contexto de las nuevas generaciones consumistas. Ricardo afirma que es tétrico el panorama moderno: las pastas químicas sulfuran la psique, rescinden el aura neuronal, hierven el afecto. En la cultura hippie la unción fue, más o menos, base de marihuana, ácido lisérgico, plantas mágicas y ritos psicodélicos: el poder del folclore era alucinógeno. La actualidad nos presenta el proceso religioso de tomar pastillas para la cura, para bailar, dormir, coger, relajarse, evitar el pánico y las fobias. Ricardo se rasca parte de la cabeza, el parietal derecho, y se convence de que el cerebro del hombre del siglo XXI, alejándose de la naturaleza con cócteles nefastos de pastillas como puro alimento, estalla más que nunca en enfermedades neurológicas. Los incansables traqueteos de angustias perennes y marchas electrónicas son la música de fondo con doña Coca y su hijo Paco perdidos por la ciudad. A Ricardo le aparece el futuro como una oscuridad impenetrable. Marcas negras de noches voraces. Espejismos de personas muertas en vida. Todos a punto de perder todo. Ricardo piensa y hojea las fotos. Las fotos toman el relieve de varios tipos de grises. CERRÁ ESA REVISTA dice Astrid para envolverse nuevamente en su silencio de estatua. A MÍ TAMBIÉN ME HACE MAL ESCUCHAR ESAS FOTOS dice Ricardo y tira la revista al fuego de la chimenea.-

Negro Vachino

Solidaridad hardcore-punk

Mañana sábado 27 se realiza el primer “Llamado a la Solidaridad Hardcore-Punk”, un multievento en el que tocarán bandas del género, se presentarán fanzines, videos musicales y documentales y se recolectará leche larga vida para ayudar a centros sociales independientes de la ciudad capital.
Las puertas de Frida, en Alvear 42, se abrirán puntualmente a las 22:30 horas y la movida finalizará a las 2:30 de la madrugada. Los organizadores auspician un ambiente de fraternidad entre la “familia” HC-punk: “cuando el público se implica hace que la atmósfera sea mucho mejor”, aseguran.
Luego de la proyección del material audiovisual y la música que hará entrar en clima a los asistentes, será el turno de las bandas. En el escenario se sucederán I Love Daiana (Santa Rosa), Ducts Tapes (General Acha), 8 pulgadas HC (General Pico) y Mensaje de Unión Hardcore (Santa Rosa).
La entrada será de 10 pesos, un valor módico si se tiene en cuenta la magnitud del evento, pero además servirá como piedra basal para la formación de una productora independiente que a la vez generará futuros festivales y encarará la grabación de material discográfico de las bandas.
La convocatoria comenzará a horario, ya que hay muchas cosas y no tanto tiempo (bien HC), por lo que estará bueno para darse una vuelta: recomendado.

Calle 13 la tiene clara

Dos de los integrantes de "Calle 13" pasaron por el programa de la televisión pública "678". René Pérez (Residente) y su hermano Eduardo Cabras (Visitante) hablaron de todo un poco y la verdad es que demostraron que la tienen clarísima.
Charlaron sobre sus influencias musicales, sobre el racismo de los grandes medios y sobre la nueva onda que vive Latinoamérica. El video muestra apenas un tramo de una conversación que valió la pena.
Pero además los músicos lograron algo poco habitual: Orlando Barone ni abrió la boca. Estuvo calladito todo el programa.

Noches, tardes, días

Lo pasado, pesado

¿Quién hubiera dicho, hace algún tiempo, que el intocable José Rufino Villarreal iba a quedar en la picota?
¿Quién hubiera pensado que el prestigiado columnista de la hoja arenera que ayuda en la creación del sentido común santarroseño podía tropezar con su propio pasado?
Pero ahí está, son cosas que pasan... Mientras la casa editorial que le da cobijo -y de la que forma parte como accionista- prefirió el silencio al revolverse un poco su actuación durante la dictadura, las instituciones metieron de tal manera la pata que ahora tienen que ponerse a revisar lo actuado.
Un papelón para todos: para el propio Jotavé antes que nadie (hubiera sido mejor que ni se acordaran de él, antes que darle una distinción que después le sacan), pero también para el Concejo en pleno, que miró para otro lado o metió la basura bajo la alfombra y que después, en un rapto de corrección política, pretende dar marcha atrás.
Especial castigo para quienes llegaron con el aura democrática de haber echado a un tirano, pero lucen tan desatentos para detectar a los civiles cómplices de la dictadura...
Como si los aplausos que quedaron inmortalizados en la foto de El Diario no hubieran existido.
A Jotavé lo decidieron "vecino destacado", en un cóctel integrado por otros habitantes de la ciudad, una mezcolanza de esas que se dan cada tanto, no se entiende si en afán de ser justos, de ser demagogos o de qué...
El Concejo Deliberante ignoró su pasado, como lo ignora La Arena. O mejor, lo ocultan, lo escondrijean, gambetean las enseñanzas de la historia...
Pero es como que ahora hay otros aires, ¿no? Hay otras voces, otras miradas, otros lugares desde donde se puede contar la actualidad e interpretar el pasado.
Por eso Jotavé tuvo que dar tristes explicaciones en un artículo de hoy, describiendo el encantador panorama que era la Facultad de Ciencias Humanas cuando, en plena dictadura, él era el jefe.
Eran años hermosos, según Jotavé: no hubo persecución ni cesantías, no registró cosas raras. Él la pasó bomba, a tono con lo que ya había actuado públicamente, siendo funcionario de otras dictaduras golpistas. No hace tanto tiempo que se jactó de haber conspirado contra un gobierno democrático.
Antes, es posible, estas barbaridades pasaban desapercibidas: se escondían prolijamente, se olvidaban, no había manchas.
Ahora es distinto.
Así que devolvé el premio, Jotavé.
Aunque desde ya que La Arena no tendrá el decoro que sí tuvieron los concejales: no se desprenderá de su columnista y accionista; y hará que siga publicando sus enseñanzas diarias y sus bajadas de línea dominicales, con tono filosofal y pretendida pompa.
Como si nada hubiera pasado...

Don't let me down

Paul Mc Cartney sigue su gira latinoamericana. Y en San Pablo le tocó pegarse un golpazo. Pero ya se sabe: un tropezón no es caída.

Jack & Hank

Alguna vez Bukowski escribió así, esto que voy a reproducir unas líneas más abajo, en minúsculas originales, estas palabras en las que siempre tuve la sensación que el viejo Hank habla de un encuentro con Jack Kerouac. Tal vez no tenga nada que ver y sea una de esas fantasías que fermenta el placer de la lectura, cualquiera sea el texto en cuestión, cualquiera la historia. Este largo extracto vuelvo a leerlo una y otra vez y pero no tengo la certeza si de verdad son Bukowski y Kerouac pasando de todo, hablando sobre el filo de una borrachera tremenda. No sé. Busqué en Internet y no apareció nada potable. Si alguno tiene un dato fehaciente agradezco el comentario. Veracidad es lo que importa. Disfruto de ciertos pequeños hallazgos. Hace unos meses buceando la oceánica red descubrí una foto en perfecto blanco y negro de dos escritores notables de la ficción: el encuentro de Jorge Luis Borges y James Graham Ballard, copa de vino en mano el británico, charlando animadamente en un sillón, con unas botellas en el fondo de la fotografía. Pero vuelvo a este Hank escribiendo esto que reproduce un libro de Editorial Anagrama: Escritos de un viejo indecente. Y habla Charles Bukowski: 
los veranos son más largos donde cuelgan los suicidas y las moscas comen tortitas de barro. es un famoso poeta de la calle de los años cincuenta y sigue vivo aún. y tiro mi botella al canal, estamos en Venice, y Jack está refugiado aquí por una semana, más o menos, tiene que dar una lectura no sé dónde, dentro de unos días. el canal tiene un aspecto extraño, muy extraño.
-poca profundidad para la autodestrucción.
-sí- dice el él con voz de película del Bronx_tienes razón.
tiene treinta y siete años y el pelo canoso. nariz aguileña, encorvado, enérgico, desengañado, macho. muy macho. sonrisita judía. quizás no sea judío. no se lo pregunto. los ha conocido a todos. meó en el zapato de Barney Rosset en una fiesta porque no le gustó algo que dijo Barney. Jack conoce a Ginsberg, Creeley, Lamantia, etc., etc., y ahora conoció a Bukoswki:
-sí, Bukoswki vino a verme. toda la cara llena de cicatrices. los hombros caídos. parece acabado. apenas habla, y cuando habla dice vulgaridades. no parece que haya escrito todos esos libros de poemas. pero es que ha estado demasiado tiempo en esa oficina de correo. es muy escurridizo. le ha sorbido el espíritu ese trabajo. es una vergüenza, pero así son las cosas. de todos modos, sigue siendo un verdadero jefe. ¿comprendés?
Jack conoce el asunto por dentro, y es divertido pero real saber que la gente no es gran cosa, que es una farsa pajera y que lo sabes pero resulta divertido oírlo decir, allí sentado al borde de un canal de Venice intentando curar una resaca de calibre extra.
hojea un libro. fotografías de poetas. más que nada. no estoy allí. empecé tarde y viví demasiado en cuartuchos solo bebiendo vino barato. ellos suponen siempre que un ermitaño está loco, quizás tengan razón. recorre el libro. dios, allí sentado con aquella resaca y el agua allí abajo y Jack mirando el libro aquel, veo manchas claras, narices, orejas, el brillo de las páginas fotográficas. no me importa. estoy harto de luchar por cada espacio de aire libre para la mente. por eso estuve apartado de todos tanto tiempo, y ahora, al volver a ver a la gente, descubro que debo volver a mi cueva, hay otras cosas además de la mente: hay insectos, y palmeras y pimenteros de mesa, y yo tendré un pimentero de mesa en mi cueva, para reírme.
la gente siempre te traicionará.
no confíes nunca en la gente.
vamos hacia el coche. soy bastante torpe para las sensaciones , pero puedo sentir la energía de este hombre. energía, y me doy cuenta de que quizás sea posible que vaya caminando con uno de los pocos inmortales poetas primitivos de nuestra época, y luego tampoco eso importa, después de pensarlo.

Negro Vachino

Día de la Soberanía

El 13 de enero de 1845 en París, noche nevosa según el testimonio de uno de los presentes, François Guizot, primer ministro de Luis Felipe, rey de los franceses, reúne a cenar en el Ministerio de Relaciones Exteriores a los técnicos del Plata que se encontraban en la capital de Francia.
De dicho ágape surgirá la intervención armada anglofrancesa, y su posible colaboración brasileña en los asuntos internos de las repúblicas sudamericanas.
Concurren el embajador de Inglaterra Lord Cowley, sir George Ouseley, que partiría al Plata llevando la intimación a Rosas, Mr. De Lurde hasta entonces Encargado de Negocios francés en Buenos Aires, el almirante Mackau, ministro de Marina, y que conociera a Rosas en 1840 cuando fue a llevarle la paz por instrucciones de Thiers, Mr. Desages director general del Ministerio, y el vizconde de Abrantés en misión especial de Brasil para acoplarse a la proyectada expedición.

Aguante la Ñ

En los últimos tiempos se renovó, sobre todo en Europa, la idea de quitar la letra "Ñ" de los ordenadores. En ese continente los españoles están complicados, porque son los únicos que la utilizan. Pero la respuesta no se hizo esperar: el video muestra, con ingenio y sencillez, lo ridículo que sería sacar la "letra con peineta".

Golpe a golpe

La piña que la crispada Graciela Camaño de Barrionuevo le metió al diputado Carlos Kunkel da para todo.
Algunos medios, por ejemplo, la hacen formar parte de una supuesta saga de la "violencia política durante la era K", incorporándola a otros episodios de este tipo que tuvieron lugar en distintos puntos y con diferentes personajes.
Todavía no habló nadie que, en afán de defender a la legisladora esposa del gremialista que había prometido no robar por 2 años, haya hablado de "justicia poética".
Pero algunos estuvieron bastante cerca. Por ejemplo, Hilda de Duhalde (la Chiche, otra que tiene esposo en la política) interpretó muy suelta de cuerpo que había sido "una piña bien puesta". Mauricio Macri, chico ricachón, no se guardó el chiste sobre el tema: "ni siquiera lo noqueó", dijo Mauri, como si él estuviera acostumbrado a batallas campales de barrio.
En fin...
Pero tal vez uno de los detalles más apetecibles de las repercusiones haya sido el artículo del diario Perfil, que -créase o no- presentó un "análisis de especialistas" (¡sí, en serio!). A simple vista uno imagina que son especialistas en cachetazos, o cosas así. Pero después resulta que son sicólogos y siquiatras que hablan de que cuando las palabras encuentran su límite aparece la reacción física, o que fue una descarga espontánea y bla, bla, bla...
¡Qué riqueza en el debate político!

“Operación claridad”: aulas vigiladas

La Cátedra Libre “Ernesto Che Guevara” de la Facultad de Ciencias Humanas de la UNLPam, organiza para mañana, jueves 18 de noviembre, la actividad  denominada “Operación Claridad”. Aulas vigiladas. La represión en el ámbito educativo durante el terrorismo de Estado.
En ese marco se proyectará “Regístrese, Comuníquese, Archívese”, un trabajo audiovisual del Grupo Documental Contrapicada, bajo la dirección de Nora Anchart.
En la introducción, a cargo de Nilda Susana Redondo, se abordará el sentido estratégico que tuvo la persecución a docentes y estudiantes, la suplantación de métodos pedagógicos colaborativos por otros jerárquicos y autoritarios; la censura de temas, contenidos, libros, autores y editoriales, en todos los niveles de la enseñanza, en todo el país; incluida nuestra provincia.
También se analizará la “Operación Claridad” llevada a cabo en La Pampa, en particular en la UNLPam, el colegio secundario de Jacinto Arauz, la escuela hogar de Santa Rosa; asimismo los alcances del texto “Conozcamos a nuestro enemigo” editado por el Ministerio de Cultura y Educación de Nación en 1977.
La actividad se desarrollará en el Salón Azul de la Facultad de Ciencias Humanas de la UNLPam, ubicado en Gil 353, 2º Piso y comenzará a las 20 horas. La asistencia es libre y gratuita.

El principio del fin de la impunidad

La condena que leyó el Tribunal Oral Federal es un primer paso. Pero de una importancia histórica. Es la primera vez que la Justicia determina, con todas las letras, que en La Pampa los integrantes de la Subzona 14 cometieron delitos de lesa humanidad durante la dictadura.

Eso no quiere decir que hayan sido sentenciados todos los responsables de ese accionar. Por eso también es importante que los jueces hayan determinado posar la lupa sobre otros actores de aquellos tiempos, fundamentalmente médicos y ex policías.
Al mismo tiempo, la graduación de las penas pudo dejar disconformes, en algunos casos, a los querellantes o a las agrupaciones de Derechos Humanos que siguieron el proceso desde un principio.
Pero tampoco puede ignorarse que, después de 34 años de ausencia de justicia, las condenas que se conocieron son el principio del fin de una impunidad que se había hecho carne.
El monto de 20 años de cárcel -y en cárcel común, otro detalle de valor- alcanzó a los personajes que tuvieron mayor poder de decisión e influencia (Greppi, Constantino, Aguilera), lo cual confirma la lógica de la acusación inicial respecto de que los delitos de lesa humanidad que se cometieron fueron parte de un plan sistemático.
También alcanzó a dos de los ex policías a los que se les constató en la investigación mayor crueldad y agravantes y contra quienes además se recolectaron más pruebas (Fiorucci y Reinhart).
Esas condenas fueron, de alguna manera, una reivindicación a la incesante lucha de algunas personas y grupos vinculados a los Derechos Humanos, que muchas veces en silencio, durante largo tiempo ante la indiferencia general, siempre con más para perder que para ganar, soñaron con este día de Memoria, Verdad y Justicia aún cuando parecía imposible.
Después, con esa pelea como bastión, apareció el impulso político oficial, también meritorio frente a otros sectores que preferían perdón y olvido.
La tarea para los jueces -con sus límites, defectos y carencias- no fue fácil: ningún juicio que se realiza a 34 años de ocurridos los hechos puede resultar sencillo. Fue complejo para su presidente, José Mario Tripputi, que incluso tuvo que ocuparse de conseguir magistrados que completaran el organismo. Después de varios días de tensión y presiones inevitables, seguramente anoche durmió tranquilo. También su secretario, Ignacio Rodríguez Berdier, otro que estuvo todo este tiempo trabajando a destajo para estar a la altura de las circunstancias.
Pero mucho más allá del resultado jurídico, el proceso deja una enseñanza para la ciudadanía: ya son las instituciones las que dejan en claro que La Pampa no fue una “isla”. El aporte a la conciencia colectiva que significó este proceso es todavía inconmensuerable.
En ese sentido, y casi sin excepciones, el papel de los medios de comunicación resultó ejemplar. Podría decirse, incluso, que superó las expectativas.
En cambio, parte de la dirigencia política -sobre todo la que responde a los partidos tradicionales- dejó flancos débiles: durante el proceso brilló más por su ausencia que por otra cosa. El gobernador recién apareció para la sentencia. Alguna audiencia hasta fue utilizada como acto político, con presencia de barras y todo.
Como sea, este juicio fue -para todos- una enseñanza. Y significó un enorme aporte, que más grande será en la medida en que se lo pueda enfocar no como una conclusión, sino como el paso inicial de un camino que debe continuar y perfeccionarse para convertirse en el principio del fin de la peor impunidad.
 

J.P.G.

Hoy puede ser un gran día

Los acusados ya se levantaron levemente de sus banquillos, para ponerse en el papel de mártires.

Como cristianos piadosos, pidieron perdón no se sabe muy bien porqué, ya que se dijeron tan inocentes.

Apelaron a la Biblia, a Dios, a la conciencia, a la paz interior.

No desaprovecharon, en algún caso, la ocasión de desafiar a quienes consideran sus enemigos.

Nueve de los represores que actuaron durante los años de plomo en la Subzona 14 ya descargaron sus últimas palabras ante el Tribunal Oral Federal, esta mañana.

A las 17 horas, los jueces leerán la sentencia.

Por eso hoy puede ser un gran día.

Después de 34 años de impunidad, puede llegar la Justicia, habrá que ver en qué grado y hasta qué punto.

Por eso: lento, pero viene.

Lo viejo

A contramano de lo que ocurre en algunos sectores de la sociedad argentina, que se revuelven en el mejor sentido de la palabra, el congreso del PJ en General Pico volvió a ser un revuelto en el peor de sus significados, en el que otra vez quedó al desnudo lo vetusto que comanda la política pampeana.
Lo que le ocurre al peronismo, en nuestra provincia, le ocurre a todos, tarde o temprano. De ahí la importancia de un encuentro que se supone sectorial, pero en el que se ponen en juego formas y fondos del poder.
El peronismo se jacta -y con razones históricas para ello- de ser un movimiento transformador. Pero en La Pampa es la gran herramienta de lo conservador y reaccionario.
Independientemente de las edades de los líderes, ya bastante grandecitos, el PJ está viejo, también en el peor de los sentidos: tiene comportamientos arcaicos, metodologías rancias, voces arqueológicas, discursos trasnochados, comportamientos antediluvianos, protocolos pasados de moda.
Algunas figuras, que debieran ser parte del arcón de los recuerdos (y no precisamente de los buenos) reaparecen en este tipo de encuentros soñando con un cuarto de hora que los regrese a supuestos tiempos de gloria.
Hasta las fotos parecen de otra época.
Convergencia ahora denuncia las costumbres patoteriles que antes, mientras Marín era el capo del barrio, instaló como rutina. Los nuevos arrimados al queso del poder defienden sus espacios con uñas, con dientes y –por lo visto– también con armas blancas.
En el país hay ricos debates sobre el futuro político; el renacimiento de la participación juvenil no es verso; florecen agrupaciones, ideas, blogs de debate; se ponen en cuestión algunas verdades que estaban instaladas como divinas (desde el FMI hasta las relaciones carnales, pasando por las tapas de Clarín); surgen ideas para discutir y algunas vale la pena que sean defendidas.
Pero en La Pampa -con sus excepciones, que siempre las hay- reina lo viejo, lo mediocre y lo chato.
Lo nuevo no es necesariamente juvenil desde el punto de vista etáreo. Pero implica, por definición, una novedad, una ilusión, algo de frescura.
Antes del congreso hubo fuegos de artificio, como siempre: pataleos y anuncios de catástrofe. Marín, que iba a renunciar, ni habló. Verna tampoco. Siempre lo mismo.
Hicieron un curioso pacto para “respaldar” a la presidenta. Tan extraño que habría que preguntarse si realmente se lo creen, o qué convicciones los pueden haber empujado a ello.
Tan curioso es ese "respaldo" que lo firmaron dos de los que pusieron a la actual gestión nacional en serios aprietos.

• Marín torpedeó la Resolución 125 –en acuerdo con la traición del vicepresidente Julio Cobos– y votó a favor de las corporaciones: le sacó el cuerpo al desafío (que ahora, supuestamente, tanto lo entusiasma), en el momento de mayor debilidad del gobierno nacional.

• Verna, entre otras cosas, contribuyó como firme opositor –y hace un ratito, nomás– a sancionar la ley de quiebra del Estado (se ve que no hubo Banelco).

Más triste se vuelve ese panorama político para una provincia donde reina lo viejo, si se tiene en cuenta que enfrente de esos líderes aparecen, como supuesta “opción”, un mesiánico facho y mamarracho y una alianza liderada por la derecha conservadora agropecuaria.

J.P.G.

Tarántula

Nací el 24 de mayo de 1941 en Duluth, Minnesota. Pertenecí a un pequeño grupo de judíos metido en un pueblo católico. Escribo poesía desde los diez años y toco la guitarra desde los doce. Mi país es el territorio de Minnesota-Dakota del Norte, donde nací y aprendí a caminar, donde crecí y fui al colegio, entre colinas nevadas y lagos azules. Estoy orgulloso del lugar de donde vengo y de las muchas corrientes de sangre que corren por mis raíces. La música country fue lo primero que me inspiró; luego llegaría el rock & roll. Tenía trece años cuando acompañé a un amigo a Chicago y allí, en un bingo, escuché por primera vez una orquesta tocar rhythm and blues. A comienzos de la década del ´60 bebía demasiado vino barato, tomaba muchas pastillas y fumaba marihuana. Pero era la bebida la que me daba el coraje para enganchar chicas. Las mujeres siempre me han colgado el teléfono. Siguiendo el ejemplo de Jack Kerouac, crucé varias veces mi país a lo largo y a lo ancho, hablando con la gente, ya que eso era de lo que se trataban los viajes. Fueron periplos interminables en los que tecleaba sin parar la máquina de escribir. En Nueva Orleans escribí, por ejemplo, Mr. Tambourine man. Ver actuar a Marlon Brando me dio la posibilidad de fugarme de la educación con anteojeras que me dieron mis padres. En 1961 toqué como telonero de John Lee Hooker y desde ahí no paré. Conocí a todos y todos me conocieron. Brian Jones, George Harrison, Frank Sinatra, Joan Baez, Ringo Starr, Allen Ginsberg, Joni Mitchell, Eric Clapton, Dennis Hooper, etc, etc. Para mí ninguna de las canciones que he escrito tiene fecha. Captan algo que yo nunca he sido capaz de  mejorar, sea cual sea su contenido o su mensaje. La gente dice que se trata de nostalgia. Pero yo no sé lo que eso significa realmente. Ese término, nostalgia, es solamente otra manera que tiene la gente de tratar con uno y adjudicarte un sitio que creen comprender. Es sólo otra etiqueta.

Negro Vachino

(racconto con base en Co & Co, Pablo Di Masso y el propio Dylan)  

Poeta del Sur

Este sábado 13 de noviembre, a las 19:30 horas, se presentará en Los Pioneros el libro de Ana Silvia Galán, “Edgar Morisoli, poeta del Sur”.
El libro -explican los organizadores del encuentro- es un amplio recorrido analítico sobre la obra del reconocido escritor, quien estará presente en el encuentro acompañando a la autora.
Ana Silvia Galán es escritora, ensayista y editora pampeana, egresada de la carrera de Letras de la Universidad Nacional de La Pampa.
“Edgar Morisoli, poeta del Sur” es una publicación de Editorial Voces que actualmente se está distribuyendo entre las personas suscritas al Fondo Editorial Cooperativo.